Day by day
Det centrale filosofiske budskab til den moderne æra er at mennesket ikke står isoleret, men er støttet af en venligsindet magt, at det ikke er overladt til mørket, men omgivet af hjælpende hænder.
9.13.1.331 nov 2011Personen som besidder selv den mindste kraft til at hjælpe andre kan ikke måle hvor denne hjælp vil stoppe. Hvis der gives et løft til en person som han kender, vil denne måske til gengæld yde et løft til en anden og på den måde fortsætter det uendeligt, som ringe i vandet.
3.2.8.1542 nov 2011...På den lange vej må du beskæftige dig med den indre trang til indblanding fra det lavere selv og den negativitet som opstår fra den omkringstående omgivning. Men anstrengelserne på den lange vej vil til slut frembringe nåde, som åbner for perspektivet af den korte vej...
15.23.5.2, Uddrag3 nov 2011Den Mellemliggende Vej er en overgang fra den Lange til den Korte. Den indebær at man skal identificere sig selv mentalt med det højere selv. Dette kan ikke måles med identifikationen med egoet, men det er stadigt belastet af en slags selv-centrering. Dette afslører sig når pilgrimmen rejser Den korte Vej, hvor han ikke søger nogen som helst identifikation og ikke skænker mere opmærksomhed på ”jeget”, men kun tænker på det højere selv som det er i sig selv og ikke om deres relation.
15.23.4.964 nov 2011Det er nødvendigt at afholde sig fra alle aktivitet under en kort tid hver dag og at lade det at tænke og føle slippe lidt efter lidt ind til fuldstændig hvile. Når kroppens bevægelser er afbrudt og sindets arbejde reduceret, vil hvilen åbne op for tilstedeværelsen af intuition, den vil blive opdaget, genkendt og en forbindelse skabt. Egoet begynder at forsvinde og giver hvad som findes bag det en chance for at åbenbare sig selv og blive hørt.
3.3.3.395 nov 2011Nu er en overordentlig og hjælpsom fakta den, at ved at gøre bevidstheden til genstanden for vores opmærksomhed, vil ikke kun sindsroen, som er dens natur, på egen hånd gøre sig opmærksom, men dens egen regelmæssige, uforandrede karakter hjælper spontant til at afvise alle forstyrrende tanker.
15.23.7.106 nov 2011...Bliv ved denne søgen med en jernhård overbevisning om ikke at stoppe før du har forstået sandheden. Bekymr dig ikke over det fjerne mål; overlad alle resultat til skæbnen og gør dit bedste. Med passende ledning, kan målet blive bragt uendeligt nærmere end det synes...
8.12.2.63, Uddrag7 nov 2011Hvad er virkeligheden bag alle vores oplevelser? Siden de er tanker og siden tanker er gjort mulige af bevidstheden, må det være bevidstheden. Dette forbliver sandt selv når ”jeget” er uopmærksomt og ubevidst, fordi begrænset og lille, kun selv værende en tanke, et objekt som andre objekt; det virkelige er stadig der , men skjult.
13.21.5.1758 nov 2011...Således er den megen søgen som du har indladt dig på, studierne du gør og meditationerne du praktiserer, alle er fra begyndelsen inspireret af Overselvet og støttet af den til altid. Overjeget har allerede begyndt at arbejde før du begynder din søgen. Og tilskyndelsen er den første udvikling af Nåde. Selv når du tror at du gør disse ting af dig selv, er det i virkeligheden Nåden som åbner op hjertet og oplyser bevidstheden i hemmelighed...
3.2.9.67, Uddrag9 nov 2011Der er stort udbytte af fornyelse af spirituel vækst som venter på at blive opdaget overalt. Metoden er enkel. Forestil dig hver eneste person som har betydning i dit liv som et sendebud fra Overselvet, hver begivenhed som sætter sit præg af at være sendt af en guddommelig lærer.
3.2.5.9710 nov 2011De mentale forestillinger som sammensætter vores forestillingers univers gentager sig selv utallige gange på et enkelt minut. De giver et præg af kontinuitet og varighed og stabilitet kun på grund af dette, på samme måde som en film gør. Hvis vi kunne udviske dem og alligevel bevare vores bevidsthed uformindsket, ville vi for første gang lære deres kilde at kende, realiteten bag deres tilsynekomst...
13.21.5.206, Uddrag11 nov 2011Dit arbejde på jorden vil ikke lide til slut, men du vil opnå meget hvis du han løsgøre dig et par gange hver dag for at vende din opmærksomhed mod det himmelske arbejde til hvilket du i virkeligheden blev sat på jorden.
3.3.1.12612 nov 2011Egoet, det af personlighedens begrænsede selv, kan ikke løfte sig selv mod Det højere Selv og hvis den studerende til tider har følt sig uden kræfter til at gøre fremskridt ved egen indsats, vil han ha fået den uvurderlige lektie af behovet for Nåde.
12.18.5.11813 nov 2011...Når det personlige sind er tømt for dets minder og forventninger, når alle sanseindtryk og tanker er fuldstændig borte, først da viser sig en verden af tom navnløs Ingenting. Det er i virkelighed en slags betragtning af selvet. Men dette selv er ikke endeligt og individuelt, det er kosmisk og uendeligt.
15.23.8.8, Uddrag14 nov 2011Når Prospero i Shakespeare's skuespil udtaler.” Vi er det stof som drømme er skabt af.” antyder han eksistensen af en større bevidsthed i hvilke vi er drømmene.
16.27.3.915 nov 2011I det øjeblik det faktum går op for dig at sindet hverken har begyndelse eller afslutning, opnår du den anden oplysning, den første var forståelsen af egoets illusion og flygtighed.
16.28.2.10616 nov 2011Bevidstheden, med alle dens vidunderlige egenskaber og kvalifikationer, er et fakultet som deles med den totale bevidsthed, hvor indskrumpen den end er i mennesket.
13.21.3.7817 nov 2011...Aspiranten som er ærlig i sin søgen skulle udvikle den attitude at hans personlige uheld, bekymringer og skuffelser må findes i hans egen svaghed, fejl og ufuldkommenhed. Lad ikke aspiranten skylde dem på andre eller på tro. På den måde vil han opnå hurtigst udvikling, hvorimod ved selvforsvarets eller selvmedlidenhedens fordele lægge skylden uden for sig selv og derved forhale eller forhindre sin udvikling. For det ene betyder at klynge sig til egoet, det andet at opgive det...
7.11.2.19, Uddrag18 nov 2011Præcis som et menneske som har sluppet ud af et brændende hus og befinder sig selv i den køligere luft, forstår at han er kommet i sikkerhed, således har mennesket som har undsluppet fra grådighed, lyst, vrede, illusion, selviskhed og ignorance og i stedet følt ophøjet fred og direkte indsigt, forstået at han har nået det himmelske.
15.24.4.15019 nov 2011Vi behøver at undersøge vores tåbelige opførsel, vores dumme fejl eller vores kødelige svagheder, men i dødens øjeblikke har vi chancen at dø med visdom og fred. Ja, det er en chance vi er blevet givet, men vi må modtage dette ved at fiksere på det højeste vi kender.
6.9.1.12020 nov 2011...Hvis menneskeligheden skal udvikle sig og opfylde sin højere skæbne, kan den kun gøre detten ved at gøre sit interesseområde større og udvide sin bevidsthed. Det må, i korthed søge at virkeliggøre Overselvet på den ene hånd og føle dens enhed med den anden...
12.17.7.3, Uddrag21 nov 2011Kun på et veludviklet tidspunkt kan disciplen begynde at forstå at hans sande arbejde ikke er at udvikle kvaliteter eller gennemføre opgaver, at udvikle karakteren eller opnå mål, men at fjerne forhindringer og trække slør til siden. Han må forlade det falske selv og afdække det sande selv.
3.2.9.622 nov 2011Den rette kreative anvendelse af tro og vilje, udfoldelse og anstrengelse kan gøre underværker for at føre os ud af slaveriet, forblindelsen og ignorancen fra den lavere natur og føre os tilbage til oplysningen, friheden og visdommen om det højere selv.
3.2.6.3123 nov 2011Så længe du identificerer sig med din fysiske krop, så længe vil du nødvendigvis identificere dig med begær og passion. Kun når du overfører denne selvcentrering til dit uendelige mentale væsen kan du fuldstændigt løsrive dig.
5.6.4.4924 nov 2011Vi har ikke kommet fra glemslen. Hele vores fortid er tilstede i vores karakter, evner og tilbøjeligheder; derfor skal vi ikke gå ind i glemslen. Der findes ingen død kun en tilstands ændring.
16.26.4.24725 nov 2011”Vær stille og forstå at jeg er Gud” er nøglen til sandhedens gåde, det opsummerer hele Den korte Vej. Paradokset er den endelige åbenbaring. Da dette er ”intet at gøre”. Nærmere er det et ” lad stå til” en ikke indblanding fra din egoistiske vilje, en stillen af den mentale agitation og præstation.
15.23.5.20226 nov 2011… Hvad som helst som råber på oplysning eksisterer allerede i dig, men det er skjult og uudviklet. Ved studier, øvelser og anvendelse kan aspiranten blive sin egen lærer. Før eller senere vil han behøve at tage dette arbejde i sine egne hænder. Ideen at nogen anden kan eller vil gøre det for ham er en vildfarelse...
2.1.6.722, Uddrag27 nov 2011Midt i alle livets forviklinger og svingninger, venter det iagttagende Overselv med uendelig tålmodighed og forståelse. Ingen er nogensinde blevet glemt. Dette er den eneste Gud vi kan håbe på, den sande lærer for alle. De som længes mod forening bør stædigt bønfalde for dens Nåde.
14.22.3.6028 nov 2011Overselvet drager dig mere og mere til sig selv, men egoets jordiske natur drager dig tilbage mod alle de ting eller aktiviteter som holder dig beskæftiget udadtil. På udfaldet af denne spænding afhænger resultatet af din meditation. Hvis du kan bringe en sådan tilbedelse af Overselvet at du derved kan finde styrke til at lægge alt andet væk som du gør eller tænker og glemme dig selv for en stund for alene at hvile i Overselvet, er dette det samme som at fornægte dig selv og dine aktiviteter. Med det samme dit lille selv forsvinder, er succesen at nå Overselvet nær.
4.4.2.27729 nov 2011Prøv, når du en gang har fanget denne indre notering af dine oplevelser af din egen eksistens, at holde fast ved den lyttende stemning, som fangede den.
15.23.6.22830 nov 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se