Day by day
Meditationen kan tjene et nyttigt eller hjælpende eller konstruktivt formål, men den vil ikke tjene sit højeste formål, med mindre den forandrer sig til kontemplation--det vil sige med mindre den ved at føre ham ud af sig selv ændrer sig fra en anstrengende aktivitet til en ubesværet oplevelse. Dette kan hans egen vilje ikke gøre, men guddommelig Nåde kan.
4.4.1.2641 nov 2015Den Lange Vej udviklede hans evne til at finde den indre Stilhed gennem yoga meditation. Den Korte Vej tilføjede (1) viden om at Stilheden er ham selv og (2) praksissen altid at være opmærksom på at være stilheden.
15.23.4.682 nov 2015... ”Alt har sin pris” er en talemåde, der gælder fuldt så meget i den indre verden som den gør på markedspladsen. Overgivelsen af ens liv til den Højere Kraft kræver overgivelsen af ens ego. Det er en næsten umulig præstation, hvis man tænker på den som en fuldstændig og umiddelbar handling, men ikke hvis man tænker på den som delvis eller gradvis. Der er sider af egoet, som for eksempel lidenskaberne, som han kan prøve at afvise, også før han har haft held til at afvise selve egoet...
12.18.4.137, Uddrag3 nov 2015Ansigtets linjer stivner i nogen grad, øjnene er næsten eller helt lukkede, mens han trækker sig ind i sig selv og væk fra den ydre verden. Det, som på magnetisk vis drager ham gennem støjende tanker til den tavse tankefriheds tilstand, er intet andet end selve sjælen.
15.23.7.624 nov 2015Den primære opgave er at blive stadig mere opmærksom på Overselvets nærvær...
15.23.6.238, Uddrag5 nov 2015Kroppen er i realiteten et objekt for sindet, som er dens subjekt; og ikke kun kroppen, men også alt hvad egoet tænker eller føler bliver desuden et objekt. Det er ikke så let at se og endnu vigtigere at forstå, at dette ego, dette subjekt, selv er et objekt for en højere del af sindet.
6.8.2.676 nov 2015Samtidig med at hans interesse i Overselvet uddybes, mindskes hans følelsesmæssige binding til denne verdens ting, og hans interesse i dem bliver mere rolig.
15.24.3.2747 nov 2015I verden vil du kun finde to typer af mennesker--de ubevidste og de bevidste. De første kender kun deres egne små egoer og deres egne store begær. De andre ihukommer stedse, at de er nær Overselvet og nyder dets store fred.
16.25.2.1528 nov 2015Vi skal udvikle en intim, indre forbindelse med en person, hvis medfølelse er rummelig nok til at forstå os, og hvis styrke er udviklet nok til at hjælpe os. Det gør ikke noget, at han er død.
2.1.6.789 nov 2015At sige at verden ikke eksisterer fremmer hverken sandheden eller hjælper den som søger sandhed. At vedkende sig at den eksisterer, men med tilføjelsen ”ikke materielt, kun mentalt” er at beskrive erfaringen korrekt. Drømmen eksisterer i det drømmende sind som en serie af tanker, selv om dens verden ikke er fysisk.
13.21.3.410 nov 2015... Vi har behov for at opnå et balanceret liv med en klog vekslen mellem handling og hvile, arbejde og meditation, at være givende og at være passiv...
13.20.1.325, Uddrag11 nov 2015Grundlaget for den Korte Vejs praksisser er, at sindet er som en transparent krystal, der tager farve efter det, som bringes nær den. Ved at dreje sindet væk fra egoet, også fra forbedringer af det, og i retning af Overselvet, fremkaldes opløftelse.
15.23.1.5912 nov 2015... Den kilde, vi næsten instinktivt vender os til, når vi søger spirituelt lys kan ikke længere søges uden for os selv. Den må søges i vores eget hjerte.
10.15.1.325, Uddrag13 nov 2015Vismanden åbner med glæde mysterierne og skattene i hans egne indre erfaringer over for alle kvalificerede og ivrigt søgende, så de kan profitere af hans tidligere kampe og nuværende succes.
16.25.4.11414 nov 2015Mens han ikke kan gøre meget for at fremkalde Nåden, kan han gøre meget for at fjerne forhindringerne for den.
3.2.1.3515 nov 2015Det begrænsede menneskesind kan ikke tage den Uendelige Kraft i besiddelse, så lidt som den lille cirkel kan rumme den store. På det sted, hvor de to får kontakt, må der ske overgivelse, selv-overgivelse, en villighed til at give slip på dets selv-centrering, på dets eget instinktive selv-bevarelse.
12.18.4.12616 nov 2015Han er en ambassadør fra evigheden, en udsending til alle mennesker fra det højere plan i deres egen eksistens.
16.25.3.1217 nov 2015Hvis Overselvet ikke møder nogen forhindringer i hans sind, vil dens manifestation være perfekt. Men i det omfang den møder sådanne, vil dens manifestation være ufuldkommen. Sindet skal ikke kun gøres følsomt nok til at blive vejledt af Overselvet, det skal også gøres rent nok til at forstå sådan vejledning korrekt og egofrit.
11.16.15.14318 nov 2015Det ville være en fejl at tro, at det er Overselvet, som reinkarnerer. Det gør det ikke. Men dets afkom--egoet--gør.
6.8.1.23219 nov 2015Han skal hele tiden holde tanken om målet frem for sig for at sikre, at bevidsthedens hovedbeskæftigelse er en meditation på Overselvet. Dette er grundlaget for arbejde på den Korte Vej, og det er derfor at han, før han kan håbe på succes hermed, forinden på den Lange Vej må have givet sig selv opgaven at få en vis kontrol over sine tanker.
15.23.4.2020 nov 2015Det guddommelige nærhed forlader ikke den oplyste person, når han falder i søvn og vender tilbage til ham, når han vågner, og det forlader ham heller ikke, når han træder ind i drømmetilstanden for at vende tilbage til ham, når han forlader den; den er i sandhed noget, som altid er til stede...
16.25.2.175, Uddrag21 nov 2015Lysets stråler ville også nu trænge ind i ethvert menneskes bevidsthed, hvis de ikke blev forhindret heri af hans udadvendte opmærksomhed, hans urolige emotion og lidenskab, hans logiske intellekts stivnede snævertsyn, og hans egos bundethed. Det er derfor fjernelsen af disse forhindringer - som er den Lange Vejs særlige arbejde - er helt nødvendige for hans fremskridt.
3.2.1.4322 nov 2015Mænd og kvinder blev oplyste før Gautama kom frem og efter Jesus gik bort. Og de bliver oplyste i dag, som de fortsat vil blive i endnu ufødte tider. Inspirerede vejvisere kan komme og gå, men Sjælen i ethver menneske er evig.
12.17.1.9723 nov 2015Når Nådens lys begynder at falde på ham, bliver han opmærksom på tendenserne og tilbøjelighederne, motiverne og begærene som hindrer eller modvirker opvågningen ind i Overselvets opmærksomhed.
12.18.5.30724 nov 2015Når tankernes vandring er stoppet og bevidstheden holdes i ro, så er næste fase--hvis han ikke allerede er begyndt med den ide--at vende den mod den mere ophøjede del af ham selv i stræben, hengivelse og i kærlighed. Mens han fortsætter denne indadvendte fokusering, bliver den viljemæssige indsats lettere og lettere indtil den ikke længere synes nødvendig: på dette punkt erstattes den af noget fra den indre dybde, som kommer op til overfladen og OVERTAGER ham. Han bør forblive helt stille, passiv, lade sig være favnet.
4.4.1.27425 nov 2015Det er den Korte Vejs paradoks, at den begynder med slutningen for at kunne ende ved slutningen!
15.23.1.1526 nov 2015Hvis egoet ikke kan fælde ham via hans laster, så vil det prøve at gøre det via hans dyder. Når han har gjort tilstrækkelige fremskridt til at føle det berettiget, vil han umærkeligt og snigende blive ledt til spirituel stolthed. For hurtigt og helt misforstået vil han tro sig foran andre på grund af sine resultater. Når denne tro er stærk og vedholdende, det vil sige når hans anfald af indbildskhed kræver en kur, så vil andre ubevidst grave en fælde for ham, og hans eget ego vil lede ham direkte ned i den. Den lidelse som vil følge dette fald, vil give ham en mulighed for at udvikle større ydmyghed.
7.11.2.5527 nov 2015Vi antager, at dette eller hint vil føre os til den store lykke. Men de heldige få ved, at i meditation opnår sindet sin største lykke, når det er helt tomt.
15.24.1.9128 nov 2015Hvis bevidstheden ikke er blevet forberedt på at modtage denne oplevelse gennem forudgående kompetent instruktion eller intuitiv forståelse, så vil det at slippe kroppen begynde med en behagelig følelse af gryende befrielse, men slutte med en skræmmende følelse af forfærdelig katastrofe. Her er behov for både viden og mod, ellers vil der komme modstand mod processen efterfulgt af en pludselig opgiven af det hele.
15.23.7.7729 nov 2015Denne tilstand, denne indtræden i Tomheden, er en form for død. Alt bliver taget fra ham; han er intet og har intet; men han mærker stadig en ting, som fuldstændig opvejer dette tab. Han mærker Overselvets tilstedeværelse.
15.23.8.9830 nov 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se