The Library
...Az Isten szó szerint bennem van. Az ő “ÉN”-je teszi lehetővé az én “Én”-em...
16.25.1.3,Jézus metaforája, az Atya és a Fiú valójában arra utalt, hogy az ember legbensőbb lénye a Legmagasabb hatalomtól, Istentől eredeztethető, és kapcsolatban is áll vele.
16.25.1.5…Jézus két iránymutatást is adott segítségként: keresd először a mennyeknek országát, és keresd önmagadban azt. Bárki számára ellenőrizhető ezáltal, hogy kapcsolatban áll-e Istennel. Ám ha nem kellő kitartással, türelemmel, alázattal végzi ezt a munkát, akkor nagyon nehézzé válik az út, és az eredmények csalódást keltőek lehetnek.
16.25.1.6,Van bennünk valami abból az Elméből, mint ahogyan a szülő is hagy valamit gyermekeire – de ez nem minden. Mi ugyanis egyben benne is lakozunk ebben az elmében.
16.25.1.7János evangéliuma, 17:21: ”…a mint te én bennem, Atyám, és én te benned.”
16.25.1.8Az örökké mozdulatlan elmében rejlő örökké aktív elme: ez nem csak az Istenre vonatkozó végső igazság – hanem az emberre is!.
16.25.1.9A Világ-Elme minden egyedi létezőben újrateremt valamit önmagából. Ezt hívjuk Léleknek vagy Önvalónak.
16.25.1.10Az emberben megbújó lélek, az Önvaló, kapcsolatban áll az univerzum lelkével, a Világ-Elmével – abban gyökerezik.
16.25.1.11A Végtelen Elme véges kifejeződésén, az emberi egón keresztül árad ki.
16.25.1.12Hogyan menekülhetne bárki is a Világ-Elmétől el, amikor elválaszthatatlan része? Az Önvalón keresztül kapcsolódunk hozzá, tudatosságunk nem is működhetne nélküle.
16.25.1.14A bennünk rejlő isteni Én saját szintjén ismer és érzékel, emiatt az intellektuális-metafizikai gondolkodás és az esztétikum kiválotta érzések is csupán a spirituális erők alacsonyabb szintű leképződései.
16.25.1.15Az emberi szenvedések jelentős része emberi hibák következménye, s ezek nagyobb hányada a tudatlanságból ered. Minden tudatlanság teteje, amely a legnagyobb szenvedéshez és bűnökhöz vezet, nem más, mint, hogy nem tudjuk, hogy egy nagyobb tudatosság részei vagyunk. Habár ez a tudatosság átragyog az egón, mégsem része annak. Önmagában álló, önálló létező. Ez az a tudatosság, isteni részünk, amely képessé teszi az embert a cselekvésre és gondolkodásra. Ám a materializmus hibájába esve mi mégis a testtel azonosítjuk magunkat.
16.25.1.16Minden teremtmény énje az isteni Létező, a végső Tudatosság, de csak, amikor az evolúció eljuttat minket az emberi szintre, akkor fedezhetjük ezt fel.
16.25.1.17Azért tudunk résztvenni az isteni létezésben, mert a Világ-Elme áll mögöttünk, belőle nyerjük energiánkat és tudatosságunkat.
16.25.1.25Wang Yang-ming tanítványai gyakran megjegyezték, hogy Az utcák tele vannak megvilágosodottakkal! Ezáltal mesterük tanítására utaltak, miszerint minden ember képes a megvilágosodásra, mivel ez egoizmus máza alatt mindannyiukban ott rejlik az isteni én.
16.25.1.27Mindannyian kapcsolatban állunk ezzel a Lénnyel, a folytonosan változó univerzum végső mozgatórugójával. Ezt sosem szabad elfelednünk, mert ebben rejlik életünk legmagasabbrendű kiteljesedésének lehetősége.
16.25.1.28…Ne ismételjük más ostoba misztikusokkal együtt azt, hogy mi magunk vagyunk Isten. Mondjuk inkább azt, ami sokkal igazabb, miszerint van bennünk valami isteni.
16.25.1.29,Az egyedi tudatosság nem különálló, ugyanis az univerzális tudatosságban gyökeredzik, s kettőjük között kapcsolat van. Amikor egy szép napon ráébredsz erre (sok esetben ez újrafelfedezést jelent) , az lesz a legkielégítőbb tapasztalatod, amit valaha átéltél.
16.25.1.29A Világ-Elme mindenhol jelen van. Ám van egy pont, ahol az ember közvetlen kapcsolatba tud kerülni vele. Amikor tudatosságunk eléri ezt a pontot, akkor végre részt veszünk az igazi úrvacsorán, amely valójában eggyéválás Vele.
16.25.1.30Az a kicsiny tudatosság, amely én vagyok, a tudatosságnak abban a végtelen óceánjában létezik, amelyet úgy nevezünk: Isten…
16.25.1.31,Ha Isten mindenhol jelen van, akkor az emberben is ott van. Ezért lehetséges – bizonyos feltételek teljesülése esetén – a bennünk élő, rendszerint rejtett isteni felfedezése.
16.25.1.32Az érzékek által észlelt formák az elme jelenlétére utalnak. Az intellektus által észlelt gondolatok az elme jelenlétére utalnak. De mire utal maga az elme? A választ akkor kaphatjuk meg, ha az elme mélyébe tekintünk, magjába lemerülünk, egyre mélyebbre és mélyebbre, amíg kontemplációnkban el nem érjük végső forrását. Ott, ahol a világ eltűnik és az egó elcsendesül, eggyé válunk a végtelen és örökkévaló Elmével, amelyből az univerzum származik.
16.25.1.34Bár az emberi elme véges és korlátos, mégis összekapcsolódhat az univerzális Elmével. Ha ez megtörténik, akkor egyszerre száll meg minket a nyugalom és a boldogság. Az aprócska én beleolvad a nagyobb tudatosságba, a tiszta, végtelen Létezésbe – egészen addig, amíg a test vissza nem ránt ebbe a valóságba.
16.25.1.36Van valami, ami mélyebb mindennapi gondolatainknál és érzéseinknél, valami, ami valódi, legbensőbb énünk: a Lélek az. Ha képesek vagyunk elérni, akkor itt léphetünk kapcsolatba az Istenivel, s rajta keresztül a Világ-Elme felfed valamit titokzatos természetéből.
16.25.1.37Felfedezed azt is, hogy a Tudatosság, az elme igazi természete, amely minden állapotában fennáll, a személyes énben létezés esszenciája az a pont, ahol ember és Isten végre találkozik. Ekkor kétségeken felül tudni fogod, hogy Isten létezik – nem azért, mert valamely vallásos dogma ezt mondja, hanem azért, mert saját tapasztalatod ezt bizonyítja.
16.25.1.39Egyértelműen létező, élő kapcsolat van minden egyes ember elméje és az Univerzális Elme – személyes létezésünk és a Létezés – között. Ez a kapcsolat arra utasít bennünket, hogy imádjuk AZT, keressük vele a kapcsolatot, és szeressük.
16.25.1.40Szókratész saját magából merítette bölcsességét – nem volt mestere.
16.25.1.45Isten valójában a te legbensőbb lényed. Nem ismerheted meg őt, ha magadon kívülállónak gondolod, térben és időben kirekeszted magadból. Nem válik el tőled, nem rajtad kívül van. Lehetetlen így az Ő közelébe jutni. Jézus elárulta a titkot: Isten benned van.
16.25.1.50Meglepő, hogy milyen sokan képesek figyelmen kívül hagyni Jézus üzenetét, miszerint Bennetek van a mennyeknek királysága , pedig értelme, megfogalmazása és üzenete annyira egyértelmű.
16.25.1.51Ha harmóniában élsz a Világ-Ideával, akkor nyuogdtan bízhatsz abban, hogy megkapod azt, ami a tiéd. Vagy téged vezet ahhoz, vagy az vezettetik hozzád.
16.25.1.52Mély belső, misztikus közösségben élhetünk Istennel, de ettől még nem válunk, nem válhatunk Istenné...
16.25.1.55,Amikor azt állítom, hogy minden ember képes kifejleszteni az istenit önmagában, akkor nem azt állítom, hogy mi, szegény halandók valaha is Istenné válhatunk…csupán annyit értek ez alatt, hogy van bennünk valami, amely kapcsolatban áll Istennel; magasabb énünk az, amelynek felfedezése, és amellyel való egyesülésünk jelenti azt a határt ameddig képesek vagyunk eljutni.
16.25.1.58,A misztikus extázis valódi magyarázata nem az Istennel, hanem a Lélekkel való egyesülés.
16.25.1.98Az emberi lény nem tud messzebbre jutni zarándoklata során, mint saját gyökerének, az Önvalónak a megtalálása.
16.25.1.104A lélek egyszerre az ember és Isten közötti híd valamint az elérendő cél.
16.25.1.105Az a felismerés, hogy Isten Végtelen Elméjéből születtél, s folytonosan abban is gyökerezel hatalmas reveláció, de ettől még nem leszel egyenlő Istennel.
16.25.1.108Valójában minden vallás minden sikeres misztikusa saját magasabb énjével egyesült – s ez annak ellenére is igaz, hogy sokan különböző nevekkel illették, egyesek akár Istenként hivatkozva rá.
16.25.1.119Soha nem ismerhetjük meg az istenit, amely a mi valóságunkon túl van, ám megismerhetjük a világunkban lakozó istenit, amellyel kapcsolatba kerülhetünk, amelynek jelenlétét érezhetjük.
16.25.1.120Az, amit mélyen magadban találsz – és ezt intuitíven meg fogod érteni – csak egyetlen visszatükröződő sugara annak, ami az Univerzum mögött rejlik. A végső egyetlen sugara az, de nem maga a Végső.
16.25.1.129Az Önvaló oly közel áll Istenhez, annyira hasonló a Világ-Elméhez, hogy valójában az embernek nem szükséges messzebbre, rajta túlra tekintenie.
16.25.1.133…Időről időre megszületik valaki, akinek az a feladata, hogy bizonyos nép, terület vagy kor számára spirituális impulzust adjon. Küldetése, hogy tanítson, és segítsen a többieknek feljebb lépni, és az univerzális intelligencia speciális erőket ad ehhez számára. Olyan magokat kell ültetni, amelyek hatalmas fákká nőnek, melyek árnyékában akkor még meg sem született milliók fogják élvezni tanításának gyümölcseit …
16.25.1.184,
31 aug 2015
7 aug 2017
22 nov 2019
4 okt 2019
5 nov 2019
25 jan 2015
4 nov 2019
11 áp 2015
28 má 2022
10 dec 2022
3 aug 2021
7 nov 2010
5 má 2014
12 má 2023
22 áp 2015
4 nov 2023
9 nov 2022
19 feb 2023
19 feb 2015
7 áp 2022
17 okt 2014
10 okt 2020
18 okt 2019
2 jú 2021
4 aug 2023
28 má 2020
2 jú 2022
9 okt 2016
2 aug 2014
10 má 2020
24 má 2015
15 jú 2023
10 jú 2023
14 áp 2023
5 okt 2020
21 má 2022
10 jú 2021
9 feb 2022
19 feb 2024
2 okt 2023
10 okt 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se