Paul Brunton Daily Note
Thinking is mental action, just as moving is physical action. The admonition Be still and know that I am God refers not only to the body but also to the mind. Both are to cease from activity if the higher consciousness is to be attained.
| The man who, according to the Bible, is made in the image of God is not the earthly man, visible to all and speaking in a voice that sounds in physical ears. He is to be found in the deep centre of consciousness, where there is only a Void, and he speaks in silence to the attentive mind, not to other persons.
| Too much absorption with outward things, too little with inner life, creates the unbalance we see everywhere today. The attention given by people to their outer circumstances amounts almost to obsession.
| You may believe in a religion, but it is not enough to believe in philosophy; you have also to learn it. Nor can it be learnt through the head alone, it has also to be learnt through the heart and the will. Therefore, do not expect to master it within a few years but allot your whole lifetime for this task.
| The rites and forms of religion arise logically from the point of view that God is separate from, and external to, the creatures in the universe. Hence the worship of, and communion with, God must be an external affair too. The theories and exercises of mysticism, however, arise from the point of view that God is internally linked to all creatures.
| Je pravda, že väčšina ľudí sa necháva klamať nesprávnou totožnosťou?
| Keď prešiel úspešne poslednou skúškou, prekonal posledné pokušenie a ako poslednú obeť priniesol ego, odmena bude celkom blízko. Milosť Nadja sa stane jasnou, vše obsiahlou a vše objímajúcou.
| Čím viac sa snažíme vkladať neosobnosť do svojich myšlienok a do života, tým menej sa budeme pravdepodobne stotožňovať s egom. To ustupuje z cesty, uvoľňuje priestor, dáva miesto tomu, čo je za egom, aby sa mohlo začať prejavovať.
| Hrať rolu pozorovateľa života, svojho vlastného života, znamená podporovať proces vnútorného oddelenia samého seba od tohto života. A pole pozorovania musí tiež zahrňovať mentálne udalosti, myslenej prírody...
| Vstúpiť do vedomia Nadja je udalosť, ktorá môže nastať jedine Milosťou. Avšak existuje vzťah medzi ňou a úsilím, ktoré jej predchádzalo...
| Nech si nikto nepredstavuje, že styk s Nadja je akýmsi druhom snového preludu alebo príjemného fantastického stavu. Je to žijúca príbuznosť s prúdom mieru, sily a dobrej vôle, nekonečne plynúca z neviditeľného stredu k viditeľnému ja.
| Kedykoľvek nejaká myšlienka pozdvihne svoju hlavu, zhodnoťte ju čím je a potom ju odsuňte stranou, kedykoľvek vyrazí nejaká emócia, taktiež rozpoznajte čím je a oddeľte sa od nej. To je stezka sebadotazovania, lebo keď to robíte, udržujete vôľu zameranú na hľadanie stredu svojho bytia…
| Máme odmietať jasné prehlásenia osvietených ľudí – to je prehlásenie Krátkej Stezky, že sme božský? Vieme snáď viac a lepšie o božských veciach než oni? Prečo nemôžeme prijať myšlienku, že nepopisujú teóriu, ale odhalenia?
| I keď si človek spojenie s Nadja normálne vôbec neuvedomuje, najmenej jeden krát v živote sa mu dostaví záblesk, ktorý jeho nevedomosť prelomí. Je to záblesk toho najvyššieho, čoho môže dosiahnuť. Avšak jasnosť a intenzita tohto záblesku závisí na jeho vnímavosti. Môže mu dať veľa alebo málo.
| Názor, že človek sa musí stať mníchom alebo žiť ako svätec, skôr než môže dúfať, že získa toto vedenie, je mylný. Človek musí nájsť svoje vnútorné jastvo, a to nás samo od seba prečistí, podrobí vášne a skrotí sebectvo. Keď sa na nás znesie magický dotyk Nadja, naša pochabosť ,tak dlho udržovaná odpadne a naše zlé vlastnosti, ktorých sa tak pevne držíme, odumrú a zmiznú.
| Jeho vyššie Ja nie je poškvrnené jeho vlastnou nečistotou o nič viac, než je slnečný svit zasiahnutý prihnilými miestami, na ktoré často svieti.
| Pokiaľ človek pestuje dostatok viery, vzíde z kozmickej mysle reakcia na jeho duchovné túžby a – neskôr – odpovede na jeho otázky. Aby toto získal, musí sa naučiť udržovať trvalú bdelosť k intuitívnym pocitom a posolstvám toho najkrehkejšieho druhu a dôverovať svojim vnútorným vnuknutiam.
| Nemôžeme poznať Boha v plnosti jeho vedomia, môžeme však spoznať spojovací článok, ktorý máme s Bohom. Nazývajte to dušou, ak musíte, alebo Nadja, dávate tomu prednosť, avšak zachytiť záblesk tohto spojovacieho článku znamená byť znovu narodený.
| ...Hľadanie nie je neoddeliteľnou stezkou, ale stezkou trojdieľnou. Musí po nej postupovať svojou inteligenciou, svojou intuíciou a svojimi skutkami...
| Akékoľvek ľudské myšlienky a skúsenosti sa pohybujú v kontrastoch medzi dvoma vecami alebo v rozdielnostiach medzi nimi. Inak by sme nemohli myslieť alebo mať skúsenosť. V celom ľudskom vedomí existuje dvojakosť: myslenie a objekt myslenia, jastvo a vec, ktorú si jastvo uvedomuje. Ale v najhlbšej meditácii podobnej tranzu táto dualita mizne a existuje jedine čisté vedomie, neduálna Skutočnosť.
| Slunce je tvář Boha ve fyzickém světě.
| Veľa vonkajších činností sa stáva ťažkým bremenom. Či triviálne alebo dôležité, príležitostné či podstatné, bráni nám hľadieť do vnútra na pravé jastvo, rovnako tak, ako keď sa zaoberáme nadmerným vlastníctvom.
| ...Na určitom stupni sa musí žiak naučiť ”vzdávať sa vecí” a dovoliť Nadja, aby sa ho zmocnilo, skôr než sa namáhať zmocniť sa niečoho, o čom sa domnieva, že mu stále uniká. Každý ašpirant, ktorý tým prešiel, si spomenie, aký skok dopredu urobil, keď to objavil...
| Toto je jeho pravé bytie. V minulosti ho hľadal, modlil sa k nemu, bol s ním v duchovnom kontakte tak, akoby to bolo niečo iné než on, niečo oddelené. Teraz vie, že to bol on sám, že on nemusí vykonávať žiadnu z týchto vecí. Všetko, čo potrebuje je poznať, čím je a v každom okamžiku to realizovať.
| ... Ako vodcov bude svet potrebovať mužov a ženy, ktorí sú pevne zakotvení v živote božského jastva, ktorých intelekty sú však bystré, ruky ochotné pracovať a srdcia široké.
| K tomu, aby bol dosiahnutý taký druh koncentrácie, kedy je pozornosť odtiahnutá od vonkajšieho sveta a udržovaná pevne sama v sebe, je potrebný rozhodný postoj nezastaviť sa, pokiaľ nie je tohto ostro sústredeného stavu dosiahnuté. Všetky ostatné myšlienky sú odmietané v okamžiku, keď vzniknú. Pokiaľ je na začiatku duchovná túžba a oddanosť k Nadja a vytrvá v priebehu snaženia, potom nakoniec opadne stres a nahradí ho Ticho.
| Občas pri určitých vážnych alebo radostných príležitostiach, alebo vo chvíľach uvoľnenia, môže hľadajúci cítiť hlbokú clivú túžbu, ktorej môže len nejasne a neurčito rozumieť. Z nevedomosti ju môže pomenovať inak, ale v skutočnosti je to túžba po jeho pravom duchovnom zdroji.
| Všetko, čo človek pozná a skúsenosťou zažíva, sú veci v tomto svete piatich zmyslov. Nadja nie je vo sfére ich pôsobenia, a preto nemôže byť rovnakým spôsobom poznávané a zažívané ...
| Väčšina ľudí potrebuje drastický duševný otras a násilné prebudenie, ostré vyburcovanie z onoho dlhého spánku, ktorým je existencia ega, pokiaľ sa vôbec majú kedy duchovne prebudiť. A ten je účinný, len keď zlomia staré zvyky, sklony a tendencie, a tak vytvoria nového človeka...
| Ojedinelé záblesky budú mať ten účinok, že zvýšia nielen jeho túžbu po ďalších zábleskoch, ale taktiež túžbu po trvalej jednote s Nadja.
|
en
sk
slovak
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton Stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se