Paul Brunton Daily Note
Jotta saavuttaisi sellaisen keskittyneisyyden, jossa tarkkaavaisuus on kääntynyt ulkoisesta maailmasta sisään päin ja se pidetään tiukasti siellä, tarvitaan määrätietoista päätöstä jatkaa niin kauan, kunnes tämä terävän keskittyneisyyden tila on saavutettu. Kaikki muut ajatukset hylätään sillä hetkellä, kun ne syntyvät. Jos alussa ja pyrkimyksen aikanakin voi antaumuksella kaivata Yliminää, kaikki stressi häviää ja hiljaisuus korvaa sen.
| Aika ajoin tiettyjen surullisten, iloisten tai viiihdyttävien tapahtumien yhteydessä saatat tuntea syvää kaipausta johonkin, jonka voit ymmärtää vain hämärästi ja epävarmasti. Saatat antaa tietämättömyyttäsi sille jonkin muun nimen, mutta oikeasti kaipaus kohdistuu todelliseen hengelliseen lähteeseesi.
| Kaikki, minkä tiedämme ja voimme kokea, kuuluu tähän viiden aistin määrittämään maailmaan. Yliminä ei ole niiden toiminta-alueella, eikä sitä siksi voi tietää ja kokea samalla tavoin…
| Useimmat ihmiset tarvitsevat napakan iskun, voimallisen täydellisen herätyksen tuosta pitkästä unesta, joka on egon olemassaoloa, jos he koskaan ovat herätäkseen henkiseen elämään. Se tulee eläväksi vain, jos vanhat tottumukset, taipumukset ja tavat murtuvat, ja uusi ihminen voi syntyä…
| Erilliset väläykset vaikuttavat niin, että ne lisäävät halua saada yhä uusia väläyksen kokemuksia mutta myös pysyvän identiteetin Yliminässä.
| Egon tietoisuus on paljon pienempi, mittaamattomiin heikennetty kaiku Yliminä-tietoisuudesta. Se on alati muuttuva ja häviää lopuksi, kun taas tuo Toinen on aina sama eikä koskaan kuole. Mutta ego saa alkunsa Toisesta, ja sen on palattava siihen takaisin, joten yhteys on olemassa. Mikä tärkeintä, mahdollisuus vapaaehtoiseen ja tarkoitukselliseen paluuseen on myös olemassa.
| Jokaisella yksilöllä on myös jokin kohta, jossa inhimillinen ja jumalallinen yhdistyvät, jossa ihmisen vähäinen tietoisuus kumartaa syvään perimmäisen lähteensä, Maailmanmielen edessä tai sekoittuu siihen salaperäisesti. Tuon yhtymäkohdan kuvaaminen riittävän osuvilla sanoilla on mahdotonta, mutta sille voi kuitenkin antaa nimen. Filosofia kutsuu sitä Yliminäksi.
| Kun ego tajuaa olevansa osa kokonaisuutta, se lakkaa luonnostaan elämästä vain omaksi hyväkseen ja alkaa elää myös yleisen hyvän edistämiseksi.
| Kun Yliminä on ottanut ohjat, ego ei voi enää aavistaa ennalta henkilökohtaisen elämän ulkoisia tapahtumia eikä se liioin voi sanella, mihin suuntaan elämä ohjautuu.
| Edeltävät jälleensyntymät vaikuttavat nykyisen elämän piirteisiin ja auttavat tapahtumien muotoutumisessa. Mutta se ei tarkoita, että ne tuottavat tämän elämän kaikki ominaisuudet ja tapahtumat. Jotkin niistä kehittyvät nykyisen elämän ulkoisten olosuhteiden ja sisäisten reaktioiden johdosta.
| Oppilaan on nähtävä ajatusmuodot syrjässä niistä, toisin sanoen syrjässä henkilöstä, ja tarkasteltava asiaa jonakin, joka on hänen ulkopuolellaan. Kun hän sitten joskus onnistuu pääsemään kaiken taustalle, hän omaksuu automaattisesti Yliminän näkökulman. Hänen on tehtävä henkilöstä kohde ja Yliminästä sen tarkkailija…
| Yliminän ääni puhuu yhtä selkein sanoin kuin Jeesus: Mene äläkä enää tee syntiä. Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi. Älä kuormita itseäsi jatkuvilla itsesyytöksillä ja syyllisyydentunteilla.
| Jos todella olet luovuttanut ongelman Yliminän käsiin, vapaudut siitä. Ongelman aiheuttama kuormituksen tunne on hävinnyt. Mutta jos tuo tunne vielä vaivaa sinua, olet pettänyt itseäsi etkä ole todella luovuttanut ongelmaa muuten kuin ulkonaisesti, epämääräisiä sanoja mutisten.
| ... Mielen askartelu egon henkilökohtaisten heikkouksien ja puutteiden parissa on kompensoitava muistamalla Yliminässä koettu voima ja harmonia. Kokelaan on yhtä tarpeen yrittää poistaa egoon samaistuminen kuin hänen on harjoitettava Yliminään samaistumista.
| Ensimmäiseksi on hylättävä se yleinen ja suuri väärinkäsitys, että hyväksyy fyysisen kehon todelliseksi minäksi, kun se oikeasti on vain itsen ilmentymiskanava, instrumentti ja apuväline.
| Aika on kuin valtava aarrekammio. Jos et tallenna sinne mitään arvokasta, et voi sieltä mitään saadakaan. Jos varastoit sinne filosofisia opintoja ja itsekoulutusta, saat sieltä vähintään jonkin verran rauhaa ja ymmärrystä ja enimmillään pääset kokemaan Totuuden ilmentymisen.
| Eivät aistit sen enempää kuin järkikään voi kertoa meille mitään Äärettömän Mielen todellisesta luonteesta. Mutta ei meitä kuitenkaan ole jätetty siitä täysin tietämättömiksi. Kosmos, joka on sen ilmentymä, antaa meille vihjeen sen älystä. Sielu, joka virtaa sen säteenä, antaa meille enemmän kuin vihjeen sen hyväntahtoisuudesta. Sanon ”enemmän kuin”, koska voimme tuntea tuon virtauksen sisällämme oikeana olemuksenamme, kun taas ilmentymä on ulkopuolellamme ja meistä erillinen.
| Tälle ajalle annetun viestin on täytettävä ajan ensisijaiset tarpeet eli sisällettävä kolme elementtiä. Ensimmäinen on opetus siitä, että ihmisellä on jumalallinen sielu. Toiseksi on ilosanoma siitä, että tämän sielun kanssa on mahdollista päästä yhteyteen rukouksen, meditaation ja opiskelun kautta. Kolmas on totuus Karman Laista eli siitä, että ajatusten hyvyys ja tekojen oikeudenmukaisuus ovat välttämättömiä.
| Millä tahansa tiellä ihminen kulkunsa aloittaakaan, lopuksi hänen on saavuttava sen polun alkuun, jolla egon harhakuvat tuhotaan ja egoon samaistumisesta luovutaan.
| On hetkiä, jolloin Yliminä pääsee ihmisen tietoisuuteen, ja sitten on harvinaisempia hetkiä, jolloin ihminen pääsee Yliminän tietoisuuteen. Ihmisen eduksi koituu, jos hän voi hetkiä pitkittää tai, jos se on mahdotonta, viipyä pitkään ja usein noita hetkiä muistellen. Heti, kun hän huomaa heikoimmankin vetovoiman Yliminää kohti, kun hän tuntee pienimmänkin tunteen Sen ilmestymisestä, hänen on välittömästi keskityttävä tuohon vaikutelmaan ja jätettävä kaikki muu sikseen.
| ... Yliminä jää ainoastaan meditaation kohteeksi niin kauan, kuin koet sen vain joksikin itsesi ulkopuolella olevaksi. Näin on hyvä mutta ei tarpeeksi hyvä. Tällöin nimittäin palvot epäjumalankuvaa etkä täydellistä todellisuutta. On noustava vielä korkeammalle ja saavutettava Yliminä omimpana itsenä erillisen toisen sijasta.
| Kun tietää, mitä todellinen Itse ei ole, on ottanut ensimmäisen ja tärkeimmän askeleen kohti tietämystä siitä, mitä se todella on. Tosiaankin, tällä on vapauttava vaikutus.
| Hän näkee totuuden kuin yhtäkkiä hätkähtäen. Siinä se on, hänen omassa olemuksessaan, syvällä mutta silti hänessä itsessään. Ei ollut koskaan mitään tarvetta matkustaa minnekään sen löytämiseksi, ei tarvetta käydä istumassa kenenkään sellaisen jalkojen juuressa, jonka oletettiin sen jo löytäneen, ei edes tarvetta lukea mitään teosta, oli se sitten kuinka pyhä ja innoittunut. Ei kukaan toinen ihminen, mikään paikka tai mikään kirjoitus voisi sitä hänelle antaa, sillä hänen on se itse paljastettava itselleen itsessään. Muut saattavat ohjata häntä katsomaan sisäänpäin ja säästävät hänet näin kaikelta turhalta etsimiseltä. Mutta hänen itsensä on ohjattava tarvittava tarkkaavaisuus omaan itseensä. Hänen itsensä on tehtävä tämä löytö olemuksensa hiljaisessa keskuksessa.
| Osa Lyhyttä Tietä on Totuuden metafysiikan järkiperäinen opiskelu. Tätä tarvitaan, jotta egon oma harhaisuus paljastuu ja päästään nousemaan seuraavalle tasolle ja jotta egon ideoiden ja todellisuuden välille voidaan tehdä ero, olivatpa nuo ideat kuinka henkisiä tahansa.
| Jos filosofian alku onkin täynnä epäilystä ja ihmetystä, se päättyy kaikkien vielä mieleen jääneiden epäilyjen häviämiseen ja ihmettelyn muuttumiseen hartaaksi kunnioitukseksi.
| ... Pitkä Tie tarkoittaa yksinkertaisesti vain sitä, mikä on liitetty tavallisesti joogaan: keskittymisen, tarkkaavaisuuden, kehon ja mielen rentouttamisen, askeettisen itsekurin ja itsehillinnän harjoituksia. Näitä opetetaan useimmissa kouluissa. Kuitenkaan mitään säännöstöä ei opiskella. Periaatteessa kyse on ajatusten saamisesta hallintaan ja kehon, ajatusten, tunteiden sekä tahdon hallinnasta…
| Henkistä Etsintää aiemmissa elämissään harjoittaneet saavat yleensä väläyksen ainakin kahdesti nykyisen elämänsä aikana. He saavat kokea sen jo varhain teini-ikäisinä tai aikuisuuden kynnyksellä. Tämä innoittaa heitä uuteen etsintään. He saavat uuden väläyksen myöhään inkarnaation viimeisinä vuosina. Tämä heille suodaan Yliminän Armosta…
| Unohdat itsesi, kun suuntaat kaiken tarkkaavaisuutesi Yliminään tai muistoon siitä tai sen eri aspekteihin tai ideaan siitä. Näin egon yläpuolelle nouseminen on tullut mahdolliseksi. Ja juuri tämän vuoksi Lyhyen Tien kulkeminen on pakollista, jos toisen Tien valmisteleva työ halutaan saattaa päätökseen.
| Kaikkein yleisin virhe on yrittää keinotekoisesti tuottaa intuitio. Se ei voi onnistua. Se vain tulee jos on tullakseen. Älä siis odota sen ilmaantuvan keskittyessäsi ongelmaan vaan korkeintaan sitten, kun olet unohtanut ongelman mielestäsi. Ja silloinkin armo ratkaisee, tuleeko intuitio vai ei.
| ... Nämä uudet ideat ovat kuin siemeniä, jotka saavat kastelunsa oppilaan hartaista toiveista ja valonsa näkyvistä ja näkymättömistä voimista niin, että ne kasvavat asteittain ymmärryksen ja tekojen hedelmiksi. Karmallinen seuraus tällaiselle kiinnostukselle on, että jonakin kertana synnyt perheeseen, jossa tarjolla ovat kaikki edellytykset edistymiseen.
|
en
fi
finnish
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton Stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se