Paul Brunton Daily Note
То, что интеллект не может делать из-за своей слабости, чувство, стремление, может сделать из-за своей силы.
| Эгоизм, который искажает наше ощущение о бытии, и материализм, который извращает наше представление о реальности – они являются болезнями, которые мы едва ли можем исцелить одними своими усилиями. Лишь путём доверчивого, любовного призыва к Высшей Силе, будь то она воплощена в другом человеке или внутри нас самих, сможем мы в конце концов нарушить их гипнотическое заклинание. Однако именно мы своими же усилиями должны приступить к проведению курса лечения.
| Когда Иисус сказал: «стучите, и отворят вам», он означал, что вам нужно стукнуть во дверь внутри себя...
| Мышление должно всё больше и больше уменьшаться, пока оно совсем утихнет. Но невозможно никаким действием воли навести состояние созерцания. Всё, что можно делать, так это быть пассивным и терпеливо ждать, сохраняя правильный склад ума, то-есть будучи любящим, с повышенной сознательностью, но свободным от какого-либо рода напряжения.
| ... Наши дурные поступки производят горе, не только для других, но главным образом для нас. Добрые же наши поступки имеют результатом удачу. Нам нельзя избежать действия этого тонкого закона нравственной ответственности...
| Духовный проблеск, так же как и Просветление, которое длится навсегда, зависит от благодати: он наступает не по нашей собственной воле, хотя и внутри нашего сознания.
| Постоянная практика мантры со временем ведёт к пробуждению духовных сил обучающегося. Они спонтанно возникают из его скрытого источника в сокровенной глубине его существа, и начинают наполнять его ум и овладевать его эго.
| При чувстве перемещения эго, всем чувствам любовного благоговения или мистического объединения, тоже приходит конец. Ибо они предполагают двойственность, отношение, которое исчезает, там, где есть лишь сознание единственной сущности – Высшего Я.
| Все живые формы повсюду воплощают это начало бытия – Единую Бесконечную Жизненную Силу. Сама она сверхлична, однако доступна личному «я» человека, и ответит она на его призыв – если только ему удаётся, правильным подходом, установить контакт с ней – но ответ той Силы наступит в своё же время.
| Вот это опыт, чья таинственность и мир превыше всякого ума. Этот опыт несообщаемый интеллекту или интеллектом. Ибо с ним мы добываемся единства, но теряем личность, однако притом сохраняя идентичность.
| Вегетарианская диета имеет практические выгоды для почти всех, но в особенности для идеалистов с высшими целями. Что касается нравственности, такая диета вероятно уменьшает бесчувственность к чужим – человеческим или животным – страданиям, и увеличивает то, что Швейцер называл «благоговением перед жизнью».
| В конечном итоге, ему придётся возвышаться в ту чистую атмосферу, откуда он сможет рассматривать свою личную жизнь как что-то отдельное. И ещё труднее, ему придётся жить, используя личность для того, чтобы выражать прочувствованные на этой высоте мудрость и доброту...
| Таково всестороннее человеческое развитие, которое предлагает философия. Оно балансирует мистическую интуицию логическим мышлением, религиозную веру критическим размышлением, идеалистическую любовь практическим служением.
| В конце концов, если это обучение поможет некоторым читателям вникать в тайнну Высшей Силы, ну хотя бы немножко, ведь это действительно им очень поможет.
| Это обучение не является отображением общественного мнения; оно является не результатом предположений, а результатом прозрения внутренним зрением. Этот факт нужно подчеркнуть, со смирением, если этому обучению принести читателю то распознание, которое оно уже принесло автору.
| После нисшествия благодати, обучающийся чувствует, что какая-то сила, более могучая, чем его собственная, поднимает его выше бурных страстей и неприятной жадности, выше мелкого самолюбия и уродливой ненависти, которые волнуют большинство людей.
| Когда его жизнь приходит к концу, и человек из неё уходит, как свеча на ветру, то, что тогда происходит, зависит от характера человека, от преобладающей в нём сознательности, от его подготовки, и от последних его мыслей.
| Там, в самом глубоком состоянии созерцания, исчезает осознанность о второй вещи – будь то внешний мир объектов или внутренний мир мыслей. Но за этим не следует бессознательность. То, что остаётся, есть непрерывная, неподвижная, безличная и неизменная, сознательность. Именно это и есть сокровенное существо человека…
| Использованная Иисусом метафора Сына и Отца была намерена указать, что человек в своём сокровенном существе, родился от Высшей Силы, от Бога, и ещё находится с Ним в родственном отношении.
| Мы не понимаем глубины своего собственного существа, тайны, в которой оно укоренено. Я, разумеется, говорю о человечестве вообще, а не об этих редких великих душах, которые изгнали иллюзию и невежество.
| Лишь тогда, когда он видит, что он сам является основной причиной своих собственных трудностей, и что чужие люди являются только второстепенной причиной, лишь тогда можно сказать, что он прозревает.
| ... Блаженный опыт Высшего Я может на краткое время появиться в течение медитации. Он наступает внезапно. В один момент, студент есть обычное своё эгоистическое «я» – он борется со своими неукротимыми мыслями и бурными чувствами; в следующий момент, эго вдруг умолкает и каждая способность утихает. Всё, что обучающийся должен тогда делать, сводится к тому, чтобы не противиться, не применять никаких усилий, а наоборот, с любовью принимать им овладевшее божествo.
| Человек может держать на уме лишь одну мысль... Стало быть, из этого следует, что именно факт, что обучающийся придерживается мысли о своём отдельном личном я, мешает ему добиться отождествления с Высшим Я...
| Потребованные от него качества следующие: любовь к наивысшему, жажда истины, полноценный образ жизни в соответствии с божественными законами, и равновесие в собственной личности.
| Когда кто-то причиняет нам вред, мы вообще можем быть уверены , что опыт представляет собой искупление за вред, который мы сами причинили кому-то в прошлой инкарнации. Бесполезно жаловаться на несправедливость обиды, тогда как причина лежит в глубине нашей собственной истории. Лучше отстранить естественное чувство оскорбления, и, стараясь как можно лучше вникнуть в причины происшествия, окончательно усвоить его уроки.
| Внутри есть мастерство, внутри есть огромная сила – но вы ещё не коснулись её. Как ни мало вам до сих пор удалось сделать, вы ещё можете осуществить великие дела...
| Есть разные стадии в развитии людей: некоторые стоят на нижних степенях, другие на высших... – и ещё другие между этими стадиями. Нет никакого равенства среди людей, что касается характера, манер, ума или интуитивной способности...
| Мы покидаем тело при первой смерти, и эго при второй смерти. Но и это не есть конец. В Высшем Я мы обретём свою основную сущность.
| В конечном итоге, жизнь по сути является процессом, через который индивидуальный человек осознаёт свою собственную истинную идентичность. Духовная природа человека существует не потенциально, а фактически...
| Все жизненные переживания, в конце концов, нацелены на то, чтобы нас побудить от всей души идти в поиски Высшего Я; то-есть, на то, чтобы подвести нас к самому порогу Поиска.
|
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se