Paul Brunton Daily Note
Ciò che non può fare l’intelletto a causa della sua debolezza può farlo il sentimento dell’aspirazione attraverso la sua forza.
| L’egoismo che falsifica il nostro vero senso dell’essere e il materialismo che distorce il nostro vero senso della realtà sono malattie che difficilmente possiamo curare attraverso i nostri sforzi. Soltanto facendo appello, con amore e fiducia, ad un potere superiore, che sia incarnato in noi stessi o in un altro essere, può alla fine spezzare il loro incanto ipnotico. Tuttavia saranno i nostri sforzi che dovranno dare inizio alla cura.
| Quando Gesù disse : “Bussate e vi sarà aperto”, intendeva bussate alla porta dentro di voi…
| Il pensiero deve essere ridotto sempre di più, fino a scomparire. Ma non c’è atto di volontà deliberata che possa portare la contemplazione. Tutto ciò che egli può fare è di essere passivo e attendere con pazienza e mantenere il giusto atteggiamento - aspirare, amare, osservare, ma liberi da ogni forma di tensione.
| Le nostre azioni sbagliate producono dolore, non solo agli altri ma principalmente a noi stessi. Le nostre buone azioni producono un contraccolpo di buona sorte. Non possiamo sfuggire dall’operare di questa legge sottile di responsabilità morale...
| L’occhiata è soggetta alla grazia così come l’Illuminazione, che dura per sempre. Avviene al di fuori della volontà stessa dell’uomo, anche se all’interno della sua coscienza.
| La pratica continua del mantra col tempo porta al risveglio delle sue forze spirituali. Esse sorgono spontaneamente dalla loro fonte profondamente nascosta dentro di lui, e cominciano a saturare la sua mente e sopraffare il suo ego.
| Con la sensazione dello spostamento dell’ego, giungono alla fine anche tutti i sentimenti di adorazione devozionale o di comunione mistica. Poiché essi presuppongono dualità, una relazione che scompare dove esiste coscienza di una sola identità – l’Io supremo.
| Tutte le forme viventi in ogni luogo incarnano il principio dell’essere - il Potere Vitale Infinito Uno. Esso stesso non è personale eppure è aperto all’accesso personale dell’uomo e risponderà alla sua invocazione – a condizione che egli riesca a stabilire un contatto con esso e che il suo approccio sia quello giusto – ma la sua risposta deve giungere nel modo e nel momento che gli è proprio.
| Questa è l’esperienza il cui mistero come pure la sua pace travalicano la comprensione. Non è comunicabile attraverso o verso l’intelletto. Poiché con essa otteniamo l’unità ma perdiamo la personalità, pur preservando l’identità.
| Una dieta senza carne ha vantaggi pratici da offrire a tutti. Ma per gli idealisti che si occupano di scopi superiori ha ancora di più da offrire. Per l’aspetto prettamente morale porta a diminuire l’insensibilità nei confronti delle sofferenze degli altri, uomini e animali, e ad aumentare ciò che Schweitzer chiamava “la riverenza per la vita”.
| Alla fine egli dovrà sollevarsi in quella atmosfera pura da dove potrà osservare la sua vita personale come una cosa separata. E, ancora più difficile, dovrà vivere in modo tale da usare la propria personalità per esprimere la saggezza e la bontà provati a quell’altezza...
| Questo è lo sviluppo a tutto tondo della psiche umana offerto dalla filosofia. Crea un equilibrio tra l’intuizione mistica ed il pensiero logico, tra il credo religioso e la riflessione critica, tra devozione idealistica e servizio pratico.
| Dopo tutto, se questo insegnamento aiuta alcuni lettori a penetrare anche solo n po’ il mistero di una potenza superiore, li aiuterà veramente tanto.
| Tali insegnamenti non sono risultato di congetture o specchio di opinioni. Sono un’appercezione ottenuta dall’apertura dell’occhio interiore. Questo fatto deve essere indicato, in tutta umiltà, se essi devono sviluppare per il lettore quella comprensione rivelatoria che hanno portato allo scrivente.
| Dopo la discesa della grazia egli si sente innalzato da una potenza più forte della sua al di sopra di passioni turbolenti e spiacevoli bramosie, dei meschini egoismi e brutti odii che agitano la massa del genere umano.
| Quando giunge la fine della vita, ed un uomo ne esce come una candela al vento, ciò che accade dipende dal suo temperamento, la sua consapevolezza prevalente, la sua preparazione, e i suoi ultimi pensieri.
| Lì, nello stato più profondo della contemplazione, scompare la consapevolezza di una seconda cosa – c he si tratti del mondo esteriore degli oggetti o del mondo interiore dei pensieri. Ma non ne consegue l’incoscienza. Ciò che rimane è una continua coscienza statica, impersonale ed immutabile. Questo è l’essere più interno dell’uomo...
| L’uso della metafora di Gesù, del Padre e del Figlio, era intesa a far notare che l’uomo, nel suo sé interiore, è nato da ed è ancora in relazione a Dio, Potere Supremo.
| Noi non comprendiamo la profondità del nostro essere, il mistero in cui esso è ancorato. Parlo dell’umanità in generale, non di quei pochi grandi esseri che hanno bandito l’illusione e l’ignoranza.
| Solo quando egli vede che è lui stesso la prima causa dei propri problemi, e che gli altri non sono stati altro che la causa secondaria, riesce a vedere correttamente.
| L’esperienza fortuita dell’Io supremo può aver luogo brevemente durante la meditazione. Arriva d’un tratto. Un attimo il neofita è il suo sé ordinario ed egoistico, che combatte con i suoi pensieri incessanti e con i suoi sentimenti turbolenti; e subito dopo il suo ego tutto ad un tratto si placa, ed ogni sua facoltà diventa quiescente. Tutto quello che deve fare ora il discepolo è non resistere alla divinità che si sta impossessando di lui, riceverla amorevolmente e non lottare con fatica...
| Un uomo può trattenere solo un pensiero alla volta... Applicando questo concetto ne consegue che è solo trattenendo il pensiero del suo sé personale separato che gli impedisce di raggiungere l’identificazione con l’Io supremo...
| Le qualificazioni che gli sono richieste sono amore per l’altissimo, desiderio di verità, conformità di vita con le leggi divine ed equilibrio nella sua persona.
| Quando qualcuno ci fa un torto in generale possiamo essere sicuri che quell’esperienza rappresenta l’espiazione di un torto che abbiamo fatto ad un altro durante una precedente incarnazione. E’ inutile lamentarci contro l’ingiustizia del danno quando la causa si trova profondamente all’interno della nostra storia. E’ meglio mettere da parte in nostro naturale risentimento e, cercando di capire quanto meglio possiamo cos’è che stiamo espiando, tenere a cuore le sue lezioni.
| All’interno della sua maestria, all’interno della sua potenza colossale – eppure non l’hai ancora toccata. Per quanto poco hai combinato finora, puoi ancora fare grandi cose.
| Esistono diversi stadi nello sviluppo della gente: alcuni si trovano a quelli più bassi, altri su quelli più alti – ed altri riempiono gli spazi intermedi. Non esiste uguaglianza tra esseri umani, nel loro carattere o nelle loro maniere, in intelligenza o nell’intuito...
| Noi lasciamo il corpo con la prima morte e l’ego con la seconda morte. Ma questa non è la fine. Nell’Io supremo troviamo il nostro essere ultimo.
| Durante l’ultima valutazione in realtà la vita è un processo grazie al quale l’individuo diventa cosciente della sua vera identità. La natura spirituale dell’uomo non esiste in potenza, ma nell’atto.
| Tutte le esperienze della vita alla fine sono intese a portarci a cercare incondizionatamente l’Io supremo, cioè portarci alla soglia della Ricerca.
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